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	<title>La sociocritique d'Edmond Cros</title>
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		<title>La sociocritique d'Edmond Cros</title>
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		<title> De la po&#233;tique de Haruki Murakami au capitalisme financier</title>
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		<dc:date>2019-01-03T15:55:51Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>


		<dc:subject>Formations id&#233;ologique et discursive</dc:subject>
		<dc:subject>Sujet culturel</dc:subject>
		<dc:subject>Psychanalyse</dc:subject>

		<description>&lt;ul class=&#034;spip&#034; role=&#034;list&#034;&gt;&lt;li&gt; Une approche sociocritique de Mukarami &lt;br class='autobr' /&gt;
1 -De la r&#233;alit&#233; virtuelle au capitalisme financier &#8211;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; 1-1 -A propos de deux id&#233;olog&#232;mes : temps r&#233;el - r&#233;alit&#233; virtuelle&lt;br class='autobr' /&gt;
1-2 -La notion de postmodernit&#233;&lt;br class='autobr' /&gt;
1-3 - Les modes et les rapports de &lt;br class='autobr' /&gt;
production dans le capitalisme financier&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;2&#8212;Une nouvelle &#233;conomie psychique&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 2- 1 -L'occultation du lieu &#171; d'o&#249; se l&#233;gitiment et s'entretiennent le commandement et l'autorit&#233; &#187;&lt;br class='autobr' /&gt;
2-2- La r&#233;gression de l'ordre du symbolique&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Formations-ideologique-et-discursive-+" rel="tag"&gt;Formations id&#233;ologique et discursive&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Sujet-culturel-+" rel="tag"&gt;Sujet culturel&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Psychanalyse-+" rel="tag"&gt;Psychanalyse&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les fronti&#232;res de la folie dans Las Nubes de Juan Jos&#233; Saer par Annie Bussi&#232;re </title>
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		<dc:date>2016-11-25T13:58:47Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Les fronti&#232;res de la folie dans Las Nubes de Juan Jos&#233; Saer &lt;br class='autobr' /&gt; Annie Bussi&#232;re &lt;br class='autobr' /&gt; Las nubes est le r&#233;cit du voyage entrepris par le personnage narrateur, le D&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;r&lt;/sup&gt; Real, pour conduire un groupe d'ali&#233;n&#233;s depuis la ville de Santa Fe jusqu'&#224; celle de Buenos Aires o&#249; se trouve la Casa de la Salud fond&#233;e par Real et son ma&#238;tre Weiss,un psychiatre qui porte sur l'ali&#233;nation un regard radicalement nouveau en ce d&#233;but de XIX&#232; si&#232;cle qui n'a pas encore vu s'affirmer la th&#233;orie freudienne. Il (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?-Applications-" rel="directory"&gt;Applications&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>juan Goytisolo ou la tradition de la rupture par Annie bussi&#232;re </title>
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		<dc:date>2016-11-25T13:58:20Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Je vous propose de revenir &#224; la m&#233;taphore de l'arbre de la litt&#233;rature, choisie par Juan Goytisolo pour intituler l'un de ses essais1.Consid&#233;rons donc l'une des branches ma&#238;tresses de cet arbre comme &#233;tant le genre romanesque o&#249; s'inscrit une grande partie de l'oeuvre de l'&#233;crivain.Cette branche prend naissance sur le tronc et d&#233;veloppe des formes sp&#233;cifiques qui la distinguent des branches ant&#233;rieures, post&#233;rieures ou contemporaines ; elle reste irrigu&#233;e par l'espace qui l'a vu na&#238;tre dans (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le sujet culturel colonial et l'immigration -</title>
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		<dc:date>2016-11-25T13:56:32Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>


		<dc:subject>Pr&#233;construit</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Cet article renvoie &#224; deux notions que propose Edmond Cros, celles de sujet culturel et de sujet colonial&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Preconstruit-+" rel="tag"&gt;Pr&#233;construit&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Du Capitalisme financier aux structures symboliques</title>
		<link>https://sociocritique.fr/?Du-Capitalisme-financier-aux-structures-symboliques</link>
		<guid isPermaLink="true">https://sociocritique.fr/?Du-Capitalisme-financier-aux-structures-symboliques</guid>
		<dc:date>2013-12-29T21:41:51Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>


		<dc:subject>Id&#233;olog&#232;me</dc:subject>
		<dc:subject>Formations id&#233;ologique et discursive</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Ces deux id&#233;olog&#232;mes (r&#233;alit&#233; virtuelle et temps r&#233;el), dont la structure pose une &#233;quivalence entre la r&#233;alit&#233; et le virtuel, sont, comme tout id&#233;olog&#232;me, des v&#233;hicules id&#233;ologiques charg&#233;s d'histoire. Ils pointent en effet le processus qui a mis en place une nouvelle &#233;conomie de l'appareil de production. Ce processus se donne &#224; voir plus particuli&#232;rement dans les bouleversements qui ont affect&#233; les modes et les rapports de production ainsi que, en derni&#232;re instance, l'&#233;conomie psychique et les modalit&#233;s langagi&#232;res de la repr&#233;sentation.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Ideologeme-+" rel="tag"&gt;Id&#233;olog&#232;me&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Formations-ideologique-et-discursive-+" rel="tag"&gt;Formations id&#233;ologique et discursive&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'Av&#232;nement du roman europ&#233;en en Espagne avec Mateo Alem&#225;n et Cervant&#232;s</title>
		<link>https://sociocritique.fr/?L-Avenement-du-roman-europeen-en-Espagne-avec-Mateo-Aleman-et-Cervantes</link>
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		<dc:date>2007-03-09T15:42:25Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>


		<dc:subject>Contrainte</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;L'av&#232;nement du roman moderne europ&#233;en en Espagne avec Mateo Alem&#225;n et Cervant&#232;s &lt;br class='autobr' /&gt; Quelques remarques sur le titre de cet article me semblent n&#233;cessaires. Il faut en effet pr&#233;ciser, d'abord, que la notion de roman est une construction discursive historique qui a &#233;volu&#233; au cours des si&#232;cles en fonction, d'une part, des conditions socio-culturelles et, d'autre part, d'une po&#233;tique non- &#233;crite qui a commenc&#233; &#224; se mettre en place au moment o&#249; un texte d&#233;termin&#233; a (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Contrainte-+" rel="tag"&gt;Contrainte&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Flammes de l'immigration et multiculturalisme dans les banlieues fran&#231;aises : quel sujet culturel ?</title>
		<link>https://sociocritique.fr/?Flammes-de-l-immigration-et-multiculturalisme-dans-les-banlieues-francaises</link>
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		<dc:date>2007-01-29T15:47:46Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jeanne-Marie Clerc</dc:creator>


		<dc:subject>Sujet culturel</dc:subject>
		<dc:subject>Texte s&#233;miotique</dc:subject>
		<dc:subject>Sujet transindividuel</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Depuis l'interculturalisme de &#171; conciliation &#187; que constitua en France, dans les ann&#233;es 80, l'&#233;mergence d'un roman et d'un cin&#233;ma &#171; beurs &#187;, affleurent aujourd'hui une &#171; troisi&#232;me &#187; et &#171; quatri&#232;me &#187; g&#233;n&#233;ration de fils d'immigr&#233;s maghr&#233;bins qui affirment leur identit&#233; fran&#231;aise dans le d&#233;ni de l'int&#233;gration pr&#244;n&#233;e par la politique officielle. Ils constituent une forme de &#171; sujet culturel &#187; nouveau et complexe devenu visible dans le combat pour la reconnaissance d'une sp&#233;cificit&#233; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?-Applications-" rel="directory"&gt;Applications&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Sujet-culturel-+" rel="tag"&gt;Sujet culturel&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Texte-semiotique-+" rel="tag"&gt;Texte s&#233;miotique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Sujet-transindividuel-+" rel="tag"&gt;Sujet transindividuel&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La mise en sc&#232;ne de la diff&#233;rance dans Terra Nostra de Carlos Fuentes</title>
		<link>https://sociocritique.fr/?La-mise-en-scene-de-la-differance-dans-Terra-Nostra-de-Carlos-Fuentes</link>
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		<dc:date>2007-01-29T15:47:18Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dans le discours qu'il a pronoc&#233;, en novembre 2004, &#224; Guadalajara &#224; l'occasion de la remise du prix Juan Rulfo &#224; Juan Goytisolo, Carlos Fuentes parle de &#8220;nouveau langage&#8221; et de &#8220;vieilles cultures&#8221; et il &#233;voque &#8220;les exigences litt&#233;raires de toujours&#8221; qui requi&#232;rent une &#8220;imagination d&#233;bitrice de la cr&#233;ation ant&#233;rieure&#8221; alli&#233;e &#224; une &#8220;tradition d&#233;bitrice de la nouvelle imagination cr&#233;atrice&#8221;- Je me propose de commenter cette affirmation en m'en tenant &#224; trois passages de la Troisi&#232;me partie (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Don Quichotte transcrit l'&#233;volution historique de la pratique carnavalesque</title>
		<link>https://sociocritique.fr/?Don-Quichotte-transcrit-l-evolution-historique-de-la-pratique-carnavalesque</link>
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		<dc:date>2006-11-30T17:26:14Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>


		<dc:subject>Morphogen&#232;se</dc:subject>
		<dc:subject>Id&#233;os&#232;me</dc:subject>
		<dc:subject>Carnaval</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La pratique carnavalesque qui est, &#224; l'origine, l'espace qui int&#232;gre tous les membres d'une collectivit&#233; et ne conna&#238;t pas de distinction entre spectateurs&lt;br class='autobr' /&gt; et actants devient, chez Cervantes, un objet de regard. Se trouve ainsi transcrite l'&#233;volution historique que cette pratique a subie tout au long du XVI&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle en Europe.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?-Applications-" rel="directory"&gt;Applications&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Morphogenese-+" rel="tag"&gt;Morphogen&#232;se&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Ideoseme-+" rel="tag"&gt;Id&#233;os&#232;me&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Carnaval-+" rel="tag"&gt;Carnaval&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Reformuler la lecture que Mikha&#239;l Bakhtine fait de Don Quichotte</title>
		<link>https://sociocritique.fr/?Reformuler-la-lecture-que-Mikhail-Bakhtine-fait-de-Don-Quichotte</link>
		<guid isPermaLink="true">https://sociocritique.fr/?Reformuler-la-lecture-que-Mikhail-Bakhtine-fait-de-Don-Quichotte</guid>
		<dc:date>2006-11-30T16:50:02Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Edmond Cros</dc:creator>


		<dc:subject>Morphogen&#232;se</dc:subject>
		<dc:subject>Carnaval</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les grandes structurations du folklore carnavalesque (ambigu&#239;t&#233;, r&#233;versibilit&#233;, d&#233;passement des contradictions) impulsent le processus de la morphog&#233;n&#232;se dans le texte de Cervantes.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://sociocritique.fr/?-Applications-" rel="directory"&gt;Applications&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Morphogenese-+" rel="tag"&gt;Morphogen&#232;se&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://sociocritique.fr/?+-Carnaval-+" rel="tag"&gt;Carnaval&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>



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