La sociocrítica se interesa por sacar a luz la manera como lo socioeconómico se incorpora en las estructuras textuales, afirmando sin embargo que esta incorporación no es directa ni automática, ya que cada uno de los dos niveles implicados (la infraestructura y la superestructura) tiene su historia (...)

 

El ejercicio de la interdisciplinariedad exige que sean definidos unos objetos nuevos e instrumentos de análisis adecuados. Este estudio contempla desde esta perspectiva el caso de tres epistemes ( Marx, Saussure, Freud) que han llevado a re-fundaciones epistemológicas. Evocando las (...)

Este tema abre un campo de investigaciones muy amplio y complejo. Implica en efecto unos espacios heterogéneos sometidos a diferentes procesos que no han evolucionado al mismo ritmo y diversos estratos étnicos que no tienen la misma historia ni el mismo idioma ni, por lo mismo, la misma memoria (...)

Por una semiótica del blanco La sociocrítica se interesa más que todo por sacar a luz la manera como lo socioeconómico se incorpora en las estructuras textuales, afirmando sin embargo que esta incorporación no es directa ni automática, ya que cada uno de los dos niveles implicados (la (...)

Este artículo examina cómo se articula el preconstruido (el «ya dicho», la intertextualidad...)se articula con el interdiscurso y los códigos de transformaciones semióticas utilizando los terminos de Julia Krisieva (Genotexto y Fenotexto) pero con un significado distinto que se aparenta a las nociones de genotipo y fenotipo de la Geografía Humana. E Cros ejemplifica este funcionamiento en Citizen Kane (Orson Welles, 1941), La Muerte de Artemio Cruz (Carlos Fuentes, 1962) y Guzmán de Alfarache, (Mateo Alemán, 1599-1604)

En el proceso de transformación de la realidad observable interviene no sólo un material de lenguaje ya elaborado sino también otras estructuras intermediarias que desplazan los signos y los homogeneizan en un mismo código de transformaciones. Este funcionamiento viene ejemplificado con los análisis respectivos de la primera secuencia de la película norte americana de Citizen Kane (Orson Welles, 1941) y de La Vida del Buscón (F. de Quevedo, 1626), evocando brevemente para terminar La región más transparente (Carlos Fuentes, 1958) la película de Litín Viva el Presidente sacada de El recurso del método de Alejo Carpentier (Cuba, 1975) y un cuadro de Velázquez (La Túnica)

Este artículo presenta algunas bases teóricas, tomadas de M. Bajtín y L. Goldmann imprescindibles para entender cómo funciona el proceso de transformaciones semióticas que articula les estructuras texuales con las estructuras sociales.

IyF: ¿Cómo se inició su interés por la cultura española y latinoamericana? R: Empecé a descubrir y estudiar el español relativamente tarde o sea después de salir del liceo.,... aunque el primer libro que tuve y que hablaba de España me lo regalaron como premio del fin del año. En aquella época, en (...)

Esquema narrativo de naturaleza doxológica que corresponde a un modelo infinitamente retransmitido, el texto cultural es un fragmento de intertexto de un determinado tipo. Interviene en la geología de la escritura según modos específicos de funcionamiento que implican una semiótica dispersa y fragmentaria. Esta misma fragmentación dota al texto cultural de una extraordinaria capacidad de condensación: condensa el sentido profundo de los esquemas narrativos de los que procede y, al mismo tiempo, condensa el sentido del texto englobante. En Viridiana la serie de textos culturales sacados a la luz remiten a un corpus homogéneo de cuentos de hadas que transcribe la sobredeterminación que, en la película ,afecta a la vez a la noción de culpa y al sema de la metamorfosis, elementos morfogenéticos esenciales de la película..