Por una semiótica del blanco
La sociocrítica se interesa más que todo por sacar a luz la manera como lo socioeconómico se incorpora en las estructuras textuales, afirmando sin embargo que esta incorporación no es directa ni automática, ya que cada uno de los dos niveles implicados (la (...)
Este artículo examina cómo se articula el preconstruido (el «ya dicho», la intertextualidad...)se articula con el interdiscurso y los códigos de transformaciones semióticas utilizando los terminos de Julia Krisieva (Genotexto y Fenotexto) pero con un significado distinto que se aparenta a las nociones de genotipo y fenotipo de la Geografía Humana. E Cros ejemplifica este funcionamiento en Citizen Kane (Orson Welles, 1941), La Muerte de Artemio Cruz (Carlos Fuentes, 1962) y Guzmán de Alfarache, (Mateo Alemán, 1599-1604)
En el proceso de transformación de la realidad observable interviene no sólo un material de lenguaje ya elaborado sino también otras estructuras intermediarias que desplazan los signos y los homogeneizan en un mismo código de transformaciones. Este funcionamiento viene ejemplificado con los análisis respectivos de la primera secuencia de la película norte americana de
Citizen Kane (Orson Welles, 1941) y de La Vida del Buscón (F. de Quevedo, 1626), evocando brevemente para terminar La región más transparente (Carlos Fuentes, 1958) la película de Litín Viva el Presidente sacada de El recurso del método de Alejo Carpentier (Cuba, 1975) y un cuadro de Velázquez (La Túnica)
Este artículo presenta algunas bases teóricas, tomadas de M. Bajtín y L. Goldmann imprescindibles para entender cómo funciona el proceso de transformaciones semióticas que articula les estructuras texuales con las estructuras sociales.
IyF: ¿Cómo se inició su interés por la cultura española y latinoamericana?
R: Empecé a descubrir y estudiar el español relativamente tarde o sea después de salir del liceo.,... aunque el primer libro que tuve y que hablaba de España me lo regalaron como premio del fin del año. En aquella época, en (...)